Sobre nosotros

Merlin Lafortune

Un hombre que devuelve la gracia.

Soy, en la medida en que puedo describirlo, post-iluminación — con lo que quiero decir que la búsqueda ha terminado, no que me haya convertido en algo especial. Llevo más de veinticinco años en esto: kriya diaria, meditación, una vida disciplinada, el estudio de Kardec y de la conciencia misma. Lo que descubrí es que la puerta nunca estuvo cerrada con llave.

Soy un hombre de familia. Casado hace más de quince años, cuatro hijos, una casa ruidosa por las mañanas. He pasado la mayor parte de mi vida adulta trabajando con las manos, y eso ha moldeado absolutamente todo lo que creo sobre cómo debe ponerse a prueba la verdad.

Antes de cualquier cosa espiritual, yo era técnico de campo. Todavía lo soy. Voy a las obras y arreglo máquinas — complejas, de las que llevan todo el día y mucha paciencia. Y hay algo de ese mundo que quiero que entiendas, porque dio forma a todo lo demás: cuando llegas a una obra y sales de esa obra, la máquina funciona o no funciona. No hay término medio. No hay escala de grises. No hay «a mí me funciona». O está funcionando o no lo está.

El mundo de la espiritualidad era exactamente lo contrario. Completamente gris y completamente subjetivo: un campo donde todos tenían razón, nada podía comprobarse, y la única credencial para enseñar era la confianza en uno mismo. Este sitio es lo que pasó cuando esos dos mundos chocaron en un solo hombre terco.

No llegué a esto desde una posición de comodidad. Mi adolescencia fue difícil, y fue el sufrimiento, lisa y llanamente, lo que me empujó hacia estas preguntas. Me crié católico y empecé por ahí. Luego el islam, el hinduismo, el budismo. Luego el ocultismo y la Nueva Era: astrología, numerología, paganismo, cristales, fenómenos psíquicos. Todo fascinante, y nada se sostuvo. Pasé unos cinco años en esa búsqueda y nunca aterricé. Lo que en realidad buscaba, y no lo habría admitido entonces, era que me rescataran.

En el camino fui notando algo: la mayoría de quienes reclamaban autoridad no sobrevivía diez minutos de preguntas honestas. Aplica un poco de pensamiento crítico y toda la visión del mundo se desarmaba. Así que armé una lista privada: qué calificaría a un fraude, qué calificaría a un maestro real — mucho antes de tener derecho a hacer esa lista. Es la misma lista que te entregaría hoy, y todavía me la aplico a mí mismo.

No fui buscando nada de esto. Llegó — aunque "llegó" tampoco es del todo exacto, porque nada en la ley de Dios es accidental o injusto. Lo que tengo fue ganado. No me fue entregado, ni me es debido. Ganado como se gana todo lo real: despacio, a lo largo de décadas, apareciendo en la misma práctica los días en que no hacía nada y los días en que lo hacía todo.

Me formé en muchas casas antes de esta — el chamanismo andino, las tradiciones yóguicas de Sri Sri Ravi Shankar y Yogi Bhajan, la honestidad feroz de Osho — y cada una me dio algo que todavía uso. El Espiritismo es donde finalmente aterricé, porque fue el primer marco que me pidió poner a prueba las afirmaciones en lugar de simplemente admirarlas. Sostengo ese linaje en silencio. No es mío para venderlo, y no nombraré nombres ni vestiré la autoridad de nadie más.

Entonces, ¿qué es este sitio? No es un negocio, una marca ni un ministerio. Es lo que un hombre hace con el conocimiento que ganó y que no puede agotar por sí solo — lo pone al servicio de quien esté de pie donde él estuvo alguna vez.

Y diré con claridad lo que no soy: un maestro. El Espiritismo es mi marco, no mi logro, y soy estudiante de él todos los días. Lo que puedo ofrecer es un cuarto de siglo de disciplina diaria — kriya, meditación, una vida limpia, un cuerpo entrenado para quedarse quieto, y un método que he probado en mí mismo durante años.

Por ahí empiezo con la gente: disciplina práctica primero. Postura, respiración, la sentada diaria, los ajustes de vida que hacen posible la sentada. Kriya. El cimiento sin glamur, porque nada construido sobre un chasis roto se sostiene. La enseñanza más profunda — proyección, sueño lúcido y la doctrina completa — llega cuando tienes un cuerpo y un hábito lo bastante firmes para cargarla. No porque sea secreta. Porque es inútil sin el suelo debajo.

Lo que no haré es fingir ser algo que no soy. No tengo autoridad que reclamar ni título tras el que esconderme. Soy un hombre que ha hecho el trabajo, que querría ser útil a personas que están exactamente tan perdidas como yo estuve una vez.

Mi propia vida interior sigue siendo privada, y también la de mi familia. Eso no es secreto — es simplemente la frontera que todo el mundo merece, y es la misma frontera que respetaré para ti. Lo que me cuentes se queda entre nosotros.

Por qué esto es gratis

La enseñanza moral central del Espiritismo es la caridad — y una caridad que cobra entrada no es caridad, es comercio vestido con ropajes litúrgicos. Por eso la enseñanza es gratuita: cada página, cada consulta, cada sesión, cada vídeo.

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